3-D nuskaitymai atskleidžia milžinišką indėnų urvų meną Alabamoje | Istorija

3-D nuskaitymai atskleidžia milžinišką indėnų urvų meną Alabamoje |  Istorija

Tiksli 19-ojo bevardžio urvo vieta kažkur privačioje žemėje šiaurinėje Alabamos dalyje yra akylai saugoma paslaptis. Tai, kas yra viduje, yra per brangu, kad rizikuotų sunaikinti. 80 pėdų pločio, į rytus nukreipta žiotys veda į ilgą tunelį, kuriame lubos ir grindys vis labiau priartėja. Negalite visiškai atsistoti, bet jums nereikia šliaužioti, sako fotografas Stephenas Alvarezas, Senovės meno archyvo įkūrėjas ir naujo dokumento apie urvą bendraautoris. Grindys nelygios. Visur išsibarstę dideli vandens telkiniai. Kai esate toli nuo įėjimo, bet vis tiek matote dienos šviesą, čia prasideda meno kūriniai.

Šimtai vaizdų yra išgraviruoti į purvą maždaug 4300 kvadratinių pėdų urvo lubų plote. Abstrakčios formos ir besisukančios linijos atsiranda kartu su barškučiais, lokiais, vabzdžiais, paukščiais ir į žmones panašiomis figūromis, kurias indėnų menininkai sukūrė mirgančioje upės lazdų fakelų šviesoje kažkada tarp 660 ir 949 m. e. m. dirbtinės šviesos pagalba mato tik ranką prieš veidą. Vėsiame, drėgname urvo ore kartais susidaro rūkas; ši drėgna aplinka padėjo meno kūriniams išlikti daugiau nei 1000 metų.

„Jei šlapias molis išdžiūtų iki galo, jis beveik neabejotinai tiesiog nupūstų, net esant labai silpnoms oro srovėms, kurios atsiranda po žeme“, – sako Janas Simekas, archeologas iš Tenesio universiteto Noksvilio valstijoje.

19-asis bevardis urvas yra didžiausias iš visų žinomų urvų meno objektų pietryčių JAV. Simekas ir jo kolegos nuolatos dokumentavo šias svetaines per pastaruosius kelis dešimtmečius – ir naujame tyrime, šiandien paskelbtame žurnale. Antika, jie praneša, kad 19-asis gali pasigirti dar daugiau vaizdų, nei matoma plika akimi. Sukūrę 3-D urvo nuskaitymus, jie atskleidė anksčiau nematytas milžiniškas figūras, įskaitant natūralaus dydžio žmonių piešinius su mįslingomis regalijomis ir 11 pėdų ilgio deimantiniu barškučiu.

Dešimtys tūkstančių indėnų uolų paveikslų (žinomų kaip piktogramos) ir raižinių (petroglifai) puošia riedulius ir kanjonų sienas visoje Šiaurės Amerikoje. Tačiau archeologai tik neseniai nustatė meno kūrinius tamsiose žemynų urvų zonose. Dabar jie žino apie 100 meno pilnų kamerų didžiulėje pietryčių kalkakmenio urvų sistemoje. Pirmoji vieta buvo rasta 1979 m., kai tyrinėtojai Tenesyje, tyrinėdami urvą, dabar vadinamą Purvo glifo urvu, pastebėjo paukščio atvaizdą. Vėliau, dešimtojo dešimtmečio viduryje, Simekas, kuris tuo metu tyrinėjo kitą naujai atrastą vietą Tenesyje, spelevų forume paskelbė pranešimą, kuriame pasidomėjo, ar naudotojai savo kelionių po žeme metu pastebėjo panašių meno kūrinių. Patarimai pradėjo plūsti.

Antropomorfas regalijose iš 19-ojo bevardžio urvo, Alabamos valstijoje

S. Alvarez nuotrauka / J. Simek iliustracija

1999 m. Simekas paskelbė pradinį 19-osios bevardės urvo aprašymą su speleo tyrinėtoju ir fotografu Alanu Cressleriu. Alvarezas apsilankė svetainėje kartu su Cressleriu ir Simeku, tačiau jam buvo sunku užfiksuoti meno kūrinius fotoaparatu, nes glifai buvo nupiešti ant tokių žemų lubų.

„Negalėjau padaryti įdomaus tų lubų vaizdo“, – sako Alvarezas, kurio pagrindinis klientas jau seniai Nacionalinė geografija žurnalas. „Žaliojoje Dievo Žemėje žurnalas niekaip negalėtų publikuoti vienos iš tų nuotraukų“.

Tačiau iki 2017 m. skaitmeninės technologijos labai patobulėjo. Grupė grįžo į urvą, kad sukurtų 3D svetainės modelį su fotogrametrija – technika, kurią taikant tūkstančiai didelės raiškos nuotraukų yra susiuvami. Galiausiai tyrėjai galėjo ištirti lubas taip, lyg urve nebūtų grindų. Simek ketino naudoti modelius, kad išmatuotų atstumus tarp glifų ir įvertintų jų ryšį vienas su kitu. Tačiau trimačiuose vaizduose išryškėjo nauji purvo glifai: keturios į žmones panašios figūros sudėtingais raštuotais drabužiais (didžiausia iš jų yra beveik septynių pėdų ilgio) ir milžiniška gyvatė, kurios raštas rodo, kad tai deimantinis nugaras – šventas gyvūnas. Pietryčių vietinės grupės.

Gyvatės figūra su apvalia galva ir deimanto formos kūno žymėmis iš 19-ojo Unnamed Cave, Alabamos valstijoje.  Atkreipkite dėmesį, kad išgraviruoto glifo pagrindas prisijungia prie natūralaus lubų kalkakmenio plyšio.

Gyvatės figūra su apvalia galva ir deimanto formos kūno žymėmis iš 19-ojo Unnamed Cave, Alabamos valstijoje. Atkreipkite dėmesį, kad išgraviruoto glifo pagrindas prisijungia prie natūralaus lubų kalkakmenio plyšio.

S. Alvarez nuotrauka / J. Simek iliustracija

Tai, kad šie piešiniai buvo sukurti tokio didelio masto ir tokioje sunkiai pasiekiamoje vietoje, rodo tvirtą jų kūrimo intenciją. „Tai nebuvo piešimas“, – sako Simekas. „Jie turėjo juos išdėlioti, bent jau galvoje, o gal net šiek tiek ant sienos, kad galėtų nupiešti taip, kaip nupiešė“.

Kol kas žmonių figūrų reikšmė lieka sunkiai suprantama. Etnografiniai įrašai ir pradinės konsultacijos su palikuoniais čiabuvių bendradarbiais neatskleidė šių veikėjų tapatybės, sako Simekas. Tačiau jis mano, kad meno kūrinys tikriausiai turėjo tam tikrą dvasinę reikšmę, nes regiono čiabuvių grupės urvus laikė portalais į požemį. vadinamuoju Woodland laikotarpiu, kai buvo kuriamas menas. Tą reikšmę patvirtina ir palikuonių grupės, tokios kaip čerokiai.

„Mes urvus naudojame dešimtis tūkstančių metų“, – sako Beau Duke’as Carrollas, Rytų grupės Cherokee Indians Tribal Historic Preservation Office archeologas. „Tokie tyrimai iš tikrųjų atkreipia dėmesį į tai.

Viso lubų modelio panorama iš 19-ojo Unnamed urvo, Alabamos

Viso lubų modelio panorama iš 19-ojo Unnamed urvo, Alabamos

Stepheno Alvarezo nuotrauka

Carroll’as nedalyvavo 19-ojo bevardžio urvo tyrimuose, tačiau jis bendradarbiavo su Simeku, kad ištirtų naujesnius urvų ženklus. 2019 m. pora paskelbė straipsnį apie čerokių užrašus nuo 1828 m. Manitou urve Alabamoje. Šis tekstas, taip pat giliai tamsioje zonoje, dokumentuoja rituališkai svarbų lazdos žaidimą. Ji buvo parašyta čerokių skiemenimis – rašymo sistema, kurią gentis oficialiai priėmė tik prieš kelerius metus. Po to, kai buvo išleistas šis tyrimas, Carroll ir toliau ieškojo čerokių skiemens užrašų regiono urvuose ir sako, kad jų randa daugiau vietų, nei tikėjosi.

„Svarbu pabrėžti, kad archeologija, apie kurią čia kalbame, yra dalis tęstinumo, kuris vis dar yra su mumis“, – sako Simekas. „Tai ne tik istorija. Šių žmonių palikuonys vis dar gyvi, vis dar su mumis. Kultūros vis dar yra su mumis. Jie gyvybingi ir gyvi.

Mažesni purvo glifai iš 19-ojo bevardžio urvo: a) susisukusi gyvatės figūra su galva centre, b) vapsva su galva į kairę ir pilvu dešinėje, c) stilizuotas paukštis ir d) antropomorfinė figūra, apsupta besisukančių linijų

Mažesni purvo glifai iš 19-ojo bevardžio urvo: a) susisukusi gyvatės figūra su galva centre, b) vapsva su galva į kairę ir pilvu dešinėje, c) stilizuotas paukštis ir d) antropomorfinė figūra, apsupta besisukančių linijų

Alanas Kresleris

Alvarezas tikisi užfiksuoti tą betarpiškumą ir gyvybingumą geriau dokumentuodamas roko meno vietas savo Senojo meno archyvo projektu. „Jei tik pažiūrėtumėte, kur aš gyvenu, ką valgau ir iš ko perku daiktus, tai gana ribotas vaizdas į mano vidinį pasaulį“, – sako jis. Tačiau meno kūriniai siūlo labai skirtingą langą į kitų gyvenimus. Alvarezas taikė šiame tyrime naudotas technologijas, kad sukurtų virtualios realybės patirtį, suteikiančią visuomenei prieigą prie kitaip neprieinamų svetainių, tokių kaip paleolitinis Šovė urvas Prancūzijoje..

„Jūs tikrai negalite atskirti roko meno ir urvo meno nuo jo aplinkos“, – sako jis. „Menininkai, kūrę tokias vietas kaip 19-asis bevardis urvas, atsižvelgė į savo aplinką.

Natūralaus dydžio žmogaus figūros piešinys 19-ajame Unnamed urve, Alabamoje

Natūralaus dydžio žmogaus figūros piešinys 19-ajame Unnamed urve, Alabamoje

S. Alvarez nuotrauka / J. Simek iliustracija

Natūralaus dydžio žmogaus figūros piešinys 19-ajame Unnamed urve, Alabamoje

Natūralaus dydžio žmogaus figūros piešinys 19-ajame Unnamed urve, Alabamoje

S. Alvarez nuotrauka / J. Simek iliustracija

.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.