Babuino dantys, šlapimo skalavimas… ir daugiau ankstyvos odontologijos siaubo ‹ Literatūros centras

Babuino dantys, šlapimo skalavimas... ir daugiau ankstyvos odontologijos siaubo ‹ Literatūros centras

Jeanas-Baptiste’as Denisas vis dar buvo gyvas – iš tikrųjų jam buvo tik 42 metai, kai 1685 m. Charlesas Allenas paskelbė instrukcijas, kaip persodinti dantį. Alleno knyga, Dantų operatorius, taip pat buvo pirmasis odontologijos vadovas, parašytas anglų kalba, nors žodžio „dantistas“ dar nebuvo. Danties transplantacija buvo labai paprasta. Chirurgas pririšdavo recipientą „tam tikroje patogioje vietoje“, surišdavo jo kojas ir atidarydavo burną. Šalia jų, panašiai santūrus, būtų donoras, kurio dantys geriausiai atitiktų recipiento dydį ir formą. Allenas pateikė keletą pasiūlymų, kur stomatologas galėtų rasti tinkamus dantis: šunims, avims, ožkoms ar babuinams.

Kai pasiruošęs, chirurgas nunešdavo peilį santūriam babuinui, tarkime, išrėždavo vieną jo dantį, palikdamas dalį dantenų. Tada jis kuo greičiau ištrauktų pacientui supuvusį dantį ir tuoj pat užkimštų tarpelį babuino dantimis. Laikui bėgant, babuino dantis ir dantenos įsiterpdavo į paciento burną. Galite naudoti kitą žmogų kaip donorą, patarė Allenas, tačiau tai būtų „nehumaniška“, nes norint „pataisyti“ vieną burną reikia „sugadinti“ kitą. Tačiau „aš neabejoju mažiausiai“, – patikino savo skaitytojus Allenas, kad nesvarbu, iš kokios rūšies būtų persodintas dantis, jis „susijungs su dantenomis ir žandikaulio kaulu ir per trumpą laiką taps toks pat greitas kaip ir kiti“.

Neturime įrodymų, kad kokie nors babuinai, šunys ar ožkos būtų puošę Alleno odontologo kėdę arba kad jis apskritai būtų atlikęs transplantacijas, tačiau būdamas mokiniu jis matė kažką, kas jį įtikino, kad jie veiks. Vieną dieną, rašė jis, moteris atėjo pas jo šeimininką, kad būtų pašalintas dantis, įsitikinusi, kad jai vieno per daug. Senas chirurgas pažvelgė jai į burną ir liepė nesijaudinti – ji turi tinkamą dantų skaičių. Tačiau ji tvirtino, kad yra papildomas dantis. Taigi, be jokios abejonės, sukeldamas didelį skausmą, Alleno šeimininkas ištraukė dantį, kurį ji nurodė, tik tam, kad įsmeigtų jį tiesiai atgal, tikriausiai po to, kai pirmą kartą pamojavo prieš moters veidą, kad ją pagyvintų. Per kelias savaites persodintas dantis vėl susijungė su moters burna.

Atsižvelgiant į techninį operacijos paprastumą, tikėtina, kad tokie specialistai kaip Allenas persodino dantis maždaug tuo metu, o gal ir anksčiau, nors turime mažai tvirtų įrodymų. Net jei chirurgai atlikdavo dantų persodinimą ekstremaliose vietose, dauguma gyventojų pasitikėjo profesionaliais dantų stalčiais, kurių kompetencija buvo ribota. Kaip sakoma 1557 m. išduotoje licencijoje, jie turėjo teisę „piešti dantis ir daryti švarius dantis ir ne daugiau“.

Charlesas Allenas priskyrė save visai kitai kategorijai. Jis nebuvo įprastas dantų stalčius, o „dantų operatorius“. Jis patarė pacientams laikytis higienos, siūlydamas kartą per savaitę valytis dantis koralų miltelių, rožių vandens ir drakono kraujo mišiniu (derva, skirta poliravimui). Be įprasto dantų traukimo ir valymo, dantų operatorius gali pritaikyti netikrus dantis, pagamintus iš vėplio, dramblio ar begemoto dramblio kaulo. Iš tikrųjų Alleno dantų persodinimas turėjo būti „natūrali“ alternatyva „dirbtiniams“ dantims, kuriuos jis jau pateikė.

Alleno vizija apie ateitį, kai gyvūnai aukoja dantis dėl žmonių burnos sveikatos, niekada neišsipildė. Tačiau Paryžiuje, XVIII amžiaus pradžioje, buvo padėti pamatai žmonių – žmogaus dantų persodinimo – bumui. Viskas prasidėjo nuo Pierre’o Fauchardo, tuometinio laivyno chirurgo. Jis rašė apie vieną iš savo pacientų, kapitoną, kuris paprašė pašalinti varginantį iltinį dantį.

Tačiau nenorėdamas sugadinti šypsenos, jis taip pat paklausė, ar būtų galima ją pakeisti. Tačiau apžiūrėjęs „donorinį“ dantį, jis pastebėjo, kad jis per didelis kapitono burnai, bet vis tiek nuėjo į priekį, paduodamas jį, kad geriau tiktų. Kapitonas ir jo apgailėtinas palydovas išžygiavo, o Fauchardas tęsė savo dieną. „Pamatęs jį vėl po aštuonerių metų, – rašė Fauchardas, – kapitonas patikino, kad persodintas dantis išsilaikė šešerius metus“, kol jis sugedo.

Dėl šios kuklios sėkmės – ir, be abejo, kitų panašių – danties persodinimas buvo įtrauktas į naują dantų gydymo meniu, kurį sukūrė Fauchard savo dviejų tomų. Le Chirurgien-dentiste arba Traité des dents („Dantų chirurgas arba traktatas apie dantis“). Kartu su danties persodinimu Fauchardas taip pat išrado idėjas ir priemones, skirtas dantų plombavimui, dildymui ir breketų uždėjimui tiesinti. Be šių skausmingai pažįstamų procedūrų, jis įtraukė gydymo būdus, kurie, laimei, nuo to laiko nukrito, pavyzdžiui, burnos plovimą šlapimu. Šį naujo tipo specialistą chirurgą jis pavadino a odontologaso pavadinimas įstrigo ir po dvidešimties metų į anglų kalbą pasirodė kaip „dantistas“.

Viena iš labiausiai paplitusių dantų ėduonies priežasčių tuo metu buvo tariamai mažas padaras, vadinamas danties kirminu, kuris atsidurs jūsų dantų viduje. Jis kramtydavo jūsų minkštimą, kol sukeltų ekstazišką, aštrų, pulsuojantį skausmą, tokį nepakeliamą, kad jūs nuvargintų ašarų siųstumėte į dantų stalčių, kad būtų ištrauktas įžeidžiantis kirminas, dantis ir viskas.

Dantų kirminas yra vienas iš tų reiškinių, kurie, atrodo, paplitę tarp kultūrinių ir geografinių ribų ir visoje žmonijos istorijoje. Cherokee pranešė, kad danties skausmas yra „paprasčiausias kirminas, apsivyniojęs aplink danties pagrindą“. Vietinis žodis „danties skausmas“ Madagaskare – daug mylių nuo Čerokių teritorijos – reiškia „blogai per kirminą“, o senovės Egipto papirusas, 1200–1100 m. pr. Kr., pasakoja apie biurokratą, įstrigusį desertų prieangyje, besiskundžiantį „kirminas graužia“. prie jo dantų“.

Dantų kirminas netgi turi savo kilmės istoriją. Odontologijos istorikas Malvinas E. Ringas savo iliustruotoje odontologijos istorijoje rodo molio lentelę iš Babilonijos, kurioje pasakojama apie danties kirmėlės atsiradimą:

Po Anu [had created heaven] . . . Žemė sukūrė upes, Upės sukūrė kanalus, Kanalai sukūrė pelkę, Pelkė sukūrė kirminą.

Kirminas verkė prieš Šamašą, Jo ašaros liejosi prieš Eą:

‘Ką tu man duosi už tai, kad aš čiulpiau?’

„Aš tau duosiu prinokusių figų ir abrikosų“.

„Kokia man iš to nauda, ​​prinokusios figos ir abrikosai? „Pakelk mane tarp dantų

„Ir dantenos verčia mane gyventi! ‘Aš čiulpsiu danties kraują,

„Ir aš nugraužsiu šaknis iš gumos!“

_______________________________________________________________

ATSARGINĖS DALYS pateikė Paulius Craddock. Autorių teisės © 2022, Paulius Craddock ir perspausdintas šv. Martino leidybos grupė.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.