Carnegie muziejus, slepiantis garsiąją dioramą „Liūtas, puolantis dromedarą“.

3024428_web1_ptr-diorama04-013017

Tai viscerališka scena, kuri ištisas kartas padarė neišdildomą įspūdį nesuskaičiuojamai daugybei moksleivių ir daugelio kitų Karnegio gamtos istorijos muziejaus lankytojų.

Kova už išlikimą yra garsiosios dioramos „Liūtas, puolantis dromedarą“ esmė, vaizduojantis žiaurų dviejų liūtų ir kurjerio, jojančio dromedaru – vienakuočiu kupranugarį, susidūrimą. Įnirtingas liūto patinas yra atakos režimu, o liūto patelė guli negyva. Tamsiai rudame kurjerio veide aiškiai matyti baimė, o kupranugarį kamuoja kančia.

Dabar pirmą kartą per 120 metų dioramos nematyti. Muziejus tai uždengė.

Stephenas Tonsoras, Danielio G. ir Carole L. Kamin laikinasis Carnegie gamtos istorijos muziejaus direktorius, sakė, kad dioramos pašalinimo iš akių priežastis kertasi su naujausiais įvykiais ir demonstracijomis, susijusiomis su sisteminiu rasizmu ir policijos žudymais juodaodžiams.

„Kai kuriems spalvotiems žmonėms trauminė patirtis su rasizuotu smurtu verčia šią dioramą matyti pirmiausia per tą objektyvą. Ir jie mums pasakė, kad jiems kelia nerimą matyti, kaip žiauriai užpuolamas spalvotas žmogus, ypač kai jis eksponuojamas tokioje gerai matomoje muziejaus vietoje, kur to negalima išvengti “, – sakė Tonsor. „Niekur kitur mūsų dioramose nematome žmonių. Dioramose nėra baltųjų Europos žmonių ir tikrai nėra baltųjų Europos žmonių, kuriuos užpuola gyvūnai.

Kūrinį pastatė prancūzų gamtininkas ir taksidermistas Edouard’as Verreaux ir jo brolis Jules’as Verreaux 1867 m. Paryžiaus ekspozicijai. Jis buvo eksponuojamas Carnegie nuo 1899 m. Per dešimtmečius jis tapo populiaria atrakcija.

2015 m. rinkodaros apklausoje jis užėmė antrąją vietą po dinozauro „Dippy“ statulos prie muziejaus. Tada 2017 m. diorama buvo atnaujinta ir perkelta iš Šiaurės Afrikos žinduolių salės į žinomesnę vietą prie įėjimo į muziejų. Pavadinimas taip pat buvo pakeistas iš „Liūtų užpultas arabų kurjeris“ į „Liūtas, puolantis dromedarą“. Naujasis pavadinimas „geriau atspindi parodos siužetą. Šiuo pakeitimu taip pat siekiama išsklaidyti seniai įsigalėjusį stereotipą “, – rašoma tuometiniame žurnalo Carnegie straipsnyje. „Raitelis klaidingai pristato arabą iš Šiaurės Afrikos, o tai įprasta XIX amžiaus mene“.

Tais pačiais metais labiau matoma dioramos demonstracija paskatino ginčus, susijusius su kaltinimais istoriniais netikslumais ir rasizmu. Muziejus rėmė viešą simpoziumą, skirtą dioramai aptarti, ir nusprendė, kad jis pristatė „stereotipinį kolonialistinį Šiaurės Afrikos ir Artimųjų Rytų klaidingą vaizdą“.

Carnegie muziejaus sutikimu | Joshua Franzos

„Liūtas, puolantis dromedarą“ diorama buvo eksponuojama Carnegie gamtos istorijos muziejuje nuo 1899 m.

Tonsoras sakė, kad muziejaus susirūpinimas dėl dioramos neapsiriboja dabartiniais įvykiais.

„Ši diorama yra nuostabus meno kūrinys, tačiau tai nėra tikslus daugelio dalykų atvaizdavimas. Pavyzdžiui, du liūtai – vienas yra patinas, kitas – patelė, ji guli ant žemės, o patinas puola vyrą ir dromedarą. Tai gana neįprasta “, – sakė jis. „Tarp liūtų iš tikrųjų medžioja patelės. Taigi, tai yra vienas iš pavyzdžių, kai Vakarų kultūros tendencijos dėl vyrų dominavimo lemia klaidingą gamtos pasaulio įvykių vaizdą.

Tonsoras sakė, kad apskritai Vakarų kultūros normas sustiprina tai, kaip ši diorama buvo sudaryta.

„Vyro figūra, vadinamasis „arabas“, jojantis ant dromedaro, taip pat yra šiek tiek įsivaizduojamas. Pažiūrėjome į jo kostiumą ir jis kilęs iš penkių skirtingų Šiaurės Afrikos kultūrų. Taigi, tai nėra realus skaičius. Jis yra toks, kaip šie broliai prancūzai įsivaizdavo arabą.

Kitas probleminis dioramos aspektas yra susijęs su žmonių palaikų demonstravimu, į kurį nebuvo kreipiamasi prieš trejus metus, kai Pitsburgo universiteto studentas tyrinėtojas ją atrado.

„Kaip dažnai būdavo daroma taksidermijoje (XIX amžiuje), taksidermistai naudodavo tikrus kaulus, kad padėtų sukurti tikrovišką formą, ant kurios vėliau statydavo likusią figūros dalį“, – sakė Tonsoras.

Rentgeno spinduliams patvirtinus, kad arabo vyro figūroje dioramoje yra žmogaus kaukolė ir žandikaulis, muziejaus pareigūnai susidūrė su etine problema, susijusia su žmogaus palaikų demonstravimu.

„Nors mes neturime politikos, kuri tai draustų, mes turime etikos politiką, kuri sako, kad palaikai turi būti eksponuojami tik tokiu būdu, kuris gerbia žmonių, iš kurių tie palaikai yra kilę, kultūrines tradicijas ir turi leidimą žmonių, kurių palaikai. lieka rodomas.

Tonsoras teigė, kad šiuo metu neįmanoma žinoti, iš kur atsirado šie palaikai.

Dabar muziejus susiduria su klausimu, kaip ir kada, jei kada nors, „Liūtas puola dromedarą“ vėl gali būti rodomas. Tonsoras sakė, kad žino, kad apie tai kalba, bet neleisti žmonėms to pamatyti yra problema. Svarstoma keletas variantų. Vienas iš jų yra sukurti dioramą taip, kad žmonės galėtų ją peržiūrėti, jei nori arba lengvai jos išvengtų.

„Mes nenorime būti įsakmiai ir sakyti žmonėms, kaip jie turėtų tai matyti. Mes norime, kad tie, kurie su tuo susidurtų, suprastų skirtumus, kuriuos žmonės patiria tai matydami. Tokiu būdu tikimės atskleisti didesnes problemas mūsų kultūroje, kai kartais esame akli vienas kito patirčiai.

Paulas Guggenheimeris yra „Tribune-Review“ personalo rašytojas. Galite susisiekti su Pauliumi 724-226-7706 arba pguggenheimer@triblive.com.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.