Ką matai klausydamas muzikos?

A man in a cowboy hat plays a guitar and sings a bird, a stack of money, and binoculars with a herd of cows in the background

Ar klausydami muzikos visi įsivaizduojame tą patį, ar mūsų išgyvenimai yra beviltiškai subjektyvūs? Kitaip tariant, ar muzika yra tikrai universali kalba?

Norėdami ištirti šiuos klausimus, tarptautinė tyrėjų komanda (tarp jų – klasikinis pianistas, roko būgnininkas ir koncertuojantis bosistas) šimtų žmonių paklausė, kokias istorijas jie įsivaizduoja klausydami instrumentinės muzikos. Rezultatai neseniai pasirodė žurnale Proceedings of the National Academy of Sciences.

Tyrėjai, vadovaujami Princetono Elizabeth Margulis ir Devino McAuley iš Mičigano valstijos universiteto, išsiaiškino, kad Mičigano ir Arkanzaso klausytojai įsivaizdavo labai panašias scenas, o klausytojai Kinijoje – visiškai kitokias istorijas.

„Šie rezultatai parodo sudėtingesnį muzikos galios vaizdą“, – sakė muzikos profesorius Margulis kuris naudoja teorines, elgesio ir neurovaizdines metodikas tirdamas dinamišką klausytojų patirtį. „Muzika gali sukurti nepaprastai panašias istorijas klausytojų mintyse, tačiau šių įsivaizduojamų pasakojimų dalijimosi laipsnis priklauso nuo to, kiek klausytojai dalijasi kultūra.

622 dalyviai atvyko iš trijų regionų dviejuose žemynuose: dviejų priemiesčių koledžų miestelių Vidurio Amerikoje – vienas Arkanzase, o kitas Mičigane – ir grupės iš Dimeno, kaimo Kinijos kaimo vietovėje, kur pagrindinė kalba yra dong, o ne tonacinė kalba. susijusi su mandarinų kalba, o gyventojai turi mažai prieigos prie Vakarų žiniasklaidos.

Visos trys klausytojų grupės – Arkanzase, Mičigane ir Dimene – išgirdo tuos pačius 32 muzikinius dirgiklius: 60 sekundžių trukmės instrumentinės muzikos fragmentus, pusę iš Vakarų, pusę – iš kinų muzikos, visi be žodžių. Po kiekvienos muzikinės ištraukos jie pateikė laisvo atsako istorijų, kurias įsivaizdavo klausydami, aprašymus.

Rezultatai buvo stulbinantys. Klausytojai Arkanzaso ir Mičigano valstijoje aprašė labai panašias istorijas, dažnai vartodami tuos pačius žodžius, o Dimen klausytojai įsivaizdavo istorijas, kurios buvo panašios viena į kitą, bet labai skiriasi nuo amerikiečių klausytojų.

Šis garso klipas, kurį tyrėjai identifikavo tik kaip W9, kilęs iš Ferde Grofé „Grand Canyon Suite“ pradžios.

Pavyzdžiui, muzikinė ištrauka, identifikuojama tik kaip W9, priminė saulėtekį virš miško, kai amerikiečių klausytojams bunda gyvūnai ir čiulba paukščiai, o Dimeno gyventojai pavaizdavo vyrą, pučiantį lapą ant kalno ir dainuojantį dainą savo mylimajai. Dėl muzikinis fragmentas C16, Arkanzaso ir Mičigano klausytojai aprašė kaubojų, sėdintį vieną dykumos saulėje ir žiūrintį į tuščią miestelį; Dimeno dalyviai senovėje įsivaizdavo vyrą, liūdnai mąstantį apie savo mylimosios netektį.

Norint įvertinti laisvo atsako istorijų panašumus, reikėjo apdoroti didžiulius natūralios kalbos duomenų kiekius. Jų sukurtos priemonės ir strategijos bus naudingos būsimose studijose, sakė Margulis, kuris taip pat yra Prinstono muzikos pažinimo laboratorijos direktorius. „Galimybė nustatyti šiuos semantinius sutapimus naudojant natūralios kalbos apdorojimo įrankius yra įdomus ir labai perspektyvus būsimiems tyrimams, kurie, kaip ir šis, peržengia humanitarinių ir gamtos mokslų ribą.

„Tai nuostabu“, – sakė bendraautorius Benjaminas Kubitas, būgnininkas ir doktorantūros bendradarbis, anksčiau dirbęs Prinstono Neurologijos institute, o dabar – Muzikos katedroje. „Galite paimti du atsitiktinius žmones, užaugusius panašioje aplinkoje, paprašyti jų paklausyti dainos, kurios jie anksčiau negirdėjo, paprašyti įsivaizduoti pasakojimą ir rasite panašumų. Tačiau jei tie du žmonės to negirdės Jei nesidalinsite kultūra ar geografine vieta, tokio pat panašumo nepamatysi. Taigi, nors įsivaizduojame, kad muzika gali suartinti žmones, gali būti ir atvirkščiai. ji gali atskirti žmonių, turinčių skirtingą kilmę ar kultūrą, rinkinius.

Nors tyrėjai rūpestingai užtikrino, kad jų pasirinkti kūriniai niekada nebūtų rodomi filmo garso takelyje ar kitoje aplinkoje, kurioje būtų reikalaujama vaizdų, ta pati muzika sukėlė labai panašius vaizdus šimtams klausytojų, nebent jie būtų užaugę kitokiame kultūriniame kontekste.

„Mane stulbina, kad kai kuriais iš šių viscerališkų, sunkiai artikuliuojamų, įsivaizduojamų atsakymų į muziką iš tikrųjų galima plačiai dalytis“, – sakė Margulis. „Yra kažkas, kas tame tikrai glumina ir įtikina, ypač todėl, kad 2022 m. su muzika dažnai susiduriame pavieniui, per ausines. Tačiau pasirodo, tai vis tiek yra bendra patirtis, beveik kaip bendra svajonė. Man tai tikrai stebina ir žavinga Žinoma, su įspėjimu, kad tai nėra visuotinai dalijamasi, bet priklauso nuo bendros kultūrinės patirties.

Bendraautorė Cara Turnbull, koncerto bosistas, tapęs muzikologijos magistrantūros studentu, sakė: „Tiesiog žavu, kaip mūsų auklėjimas formuoja mus kaip asmenybes, kartu suteikia mums pakankamai bendros patirties, kad su šiomis medijomis bendraujame unikaliais ir tuo pat metu bendraujamais būdais. .

„Pasakojimai, įsivaizduojami kaip atsakas į instrumentinę muziką, atskleidžia kultūros ribojamą intersubjektyvumą“, – paskelbtas Elizabeth H. Margulis, Patrick CM Wong, Cara Turnbull, Benjamin M. Kubit ir J. Devin McAuley sausio 21 d. Mokslų akademija (DOI: 10.1073 / pnas.2110406119). Šį tyrimą palaikė Nacionalinio mokslo fondo Elgsenos ir pažinimo mokslų skyrius, apdovanojimų numeriai 1734063 (PI: JDM) ir 1734025 (PI: EHM).

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.