Navajo Nation turi planą kovoti su klimato kaita

Navajo Nation turi planą kovoti su klimato kaita

Klimato kaitos rinkliava

Vietiniai gyventojai visame pasaulyje patiria neproporcingą klimato kaitos poveikį, nepaisant to, kad jie labai mažai prisideda prie išmetamųjų teršalų, sukeliančių kai kuriuos ekstremaliausius padarinius, sakė Jacobsas.

Chischilly sakė, kad klimato kaitos poveikis 27 673 kvadratinių mylių Navajo tautoje, kurią sudaro 110 skyrių, jaučiamas įvairiais būdais.

„Daugelis žmonių suvokia klimato kaitą, – sakė jis, – bet čia, rezervate, ji tokia unikali, nes kiekviena bendruomenė turi savo problemų. Vienoje vietovėje ją visiškai nuniokotų sausra ir per didelis ganymas. Kitose vietose, esančiose aukštesniuose aukščiuose, miršta medžiai.

Navajo tauta paskelbė savo pirmąjį prisitaikymo prie klimato planą 2018 m., po ilgų derybų su vyresniaisiais ir bendruomenės nariais, siekdama nustatyti tokius prioritetus kaip kova su sausra, tarša ir per didelis ganymas.

Howardas sakė, kad pastaruosius kelerius metus Navajo tautos klimato kaitos programa stengėsi supažindinti su klimato kaitos nariais, ypač vyresniaisiais ir kai kuriomis vyresnėmis kartomis, informuodama šią problemą. Šis procesas yra sudėtingas, ypač todėl, kad daugelis vyresniųjų kalba tik navahų kalba.

„Klimato kaitos, ekologinio atkūrimo ir kt. sąvoką sunku perteikti, ypač kai yra kalbos barjeras“, – sakė Howardas. „Daugelis sąvokų, pavyzdžiui, anglies pėdsakai ir šiltnamio efektą sukeliančios dujos, nėra lengvai išverstos į Dinè Navajo kalbą.

Pasitikėjimo kūrimas yra daugelio klimato programos darbo pagrindas.

„Daugelis šių naujų metodų, nors jie gali būti palyginti žemos technologijos ir kainuojantys, pavyzdžiui, paprastas erozijos kontrolė, reikalauja, kad bendruomenės prisidėtų ir priimtų, kad šie metodai veikia, kad galėtume pradėti bet kokį diegimą“, – sakė Chischilly. sakė.

Tačiau nepaisant jautrumo ir iššūkių, pažanga daroma.

Sausros kelionė veda į pažangą

2019 m. Chischilly ir Howardas pradėjo lankytis keliuose rezervato skyriuose, kad aptartų ir mokytų bendruomenės narius apie klimato kaitos poveikį.

Jie pasiekė saują prieš prasidedant COVID-19 pandemijai ir Navajo Nation užsidarė. Dabar, pasak Chischilly, gentis žengia pirmuosius žingsnius siekdama atkūrimo projektų, remdamasi atsiliepimais, gautais praėjusių metų liepą Navajo išteklių ir plėtros pareigūnų, skirtų įvertinti sausros ir per didelio ganymo padarinius, rezervavimo kelionę.

Viena iš stotelių buvo Tsegi kanjonas, kuriame buvo demonstruojamas teigiamas ekologinio atkūrimo technikų poveikis.

„Šia kelione norėjome šviesti žmones apie klimato kaitą, bet taip pat norėjome parodyti žmonėms įrankius, kuriuos jie gali naudoti prisitaikydami“, – sakė Chischilly.

„Motina Žemė serga ir ją reikia išgydyti“.

– Keithas Howardas, Klimato kaitos programos laukinės gamtos technikas

Tačiau jis ir Howardas teigė, kad tarp mokslininkų raginimų imtis neatidėliotinų veiksmų dėl klimato kaitos ir istorinės traumos, kurią vietiniai žmonės patyrė, kai vyriausybė diktuoja, kaip turėtų būti naudojamos jų žemės, išlieka nerimas.

„Ne tik navajų tauta, bet ir vietiniai žmonės Jungtinėse Valstijose, mes visi kenčiame nuo transgeneracinės traumos“, – sakė Howardas. „1930-aisiais Indijos reikalų biuras priverstinai pašalino gyvulius iš mūsų tautos. Tai tikrai paveikė mūsų žmones, nes toks buvo mūsų gyvenimo būdas. Mūsų vyresnieji ir mūsų žmonės mylėjo savo avių, karvių ir arklių bandas.

Dėl šios istorijos, Howardo teigimu, sunku iškelti vakarietišką mokslinę „negrįžimo taško“ koncepciją, dėl kurios reikia nedelsiant imtis veiksmų.

„Daugelis žmonių vis dar nešiojasi tą patirtį ir traumą“, – sakė jis.

Laikas, tradicija ir pasitikėjimas

Tačiau Chischilly teigė, kad „negrįžimo taško“ idėja priverčia kai kuriuos navajus geriau suvokti klimato kaitą.

„Sunku perteikti šią koncepciją, kai mūsų gyvenimo būdas yra mūsų pačių tempu“, – sakė Chischilly. „Mes turime lėtesnį rezervavimo kelią, nes sunku gauti tą tiesioginį įpirką ir taip pat nedelsiant įgyvendinti, nes kartais tai tiesiog neveikia. Daugeliui žmonių pirmiausia reikia to pasitikėjimo.

„Kai nėra pasitikėjimo ir bandai iš karto patekti į bendruomenę, tai tarsi: „Aš tavęs tikrai nepažįstu, dar nepasitikiu tavimi. Paaiškink man tai.

Kai reikia priimti sprendimus dėl aplinkos, Chischilly ir Howardas sakė, kad pasirinkimai dėl klimato kaitos Navajo tautoje gali būti labai asmeniški, ypač vyresnio amžiaus žmonėms.

„Tai susiję su širdimi, mūsų gyvenimo būdu ir pasirinktu gyvenimo būdu“, – sakė Chischilly. „Žemė kuria žmones. Iš čia mes gauname savo, kaip žmonių, tapatybę. Jis gimsta per aplinką, kurioje gyvename, pietvakariuose. Taigi tai ne tik moksliška kalba apie žemę, bet ir apie emocijas, dvasingumą ir tikėjimą.

Howardas atkreipė dėmesį į dvasinį klimato kaitos problemos aspektą. Nors kai kurie navajo žmonės tai vertina prieštaringai, jis teigė, kad dainų, maldų ir ritualų, skirtų atkurti ryšį su Žeme, atnaujinimas, ypač jaunesnėms kartoms, ateityje vaidins svarbų vaidmenį sprendžiant klimato kaitos problemą.

„Motina Žemė serga ir ją reikia išgydyti“, – sakė Howardas. „Ir tas išgydymas ateina iš visų šių maldų ir dainų, be mūsų atsparumo. Šis žodis visada pasirodo vietiniams žmonėms, kurie gydo nuo šių problemų, nes klimato problemos yra liga. Viskas tarpusavyje susiję. Turime traktuoti, kad gydymo procesas yra pareiga. Atsparumas yra tai, kas mes esame. Bet mes taip pat turime jį susigrąžinti.

Nepaisant laukiančių iššūkių ir pokyčių, Howardas ir Chischilly teigė tikintys, kad navajų tauta tai įveiks kartu su čiabuviais visame pasaulyje per atsparumą, susitaikymą ir apsisprendimą.

„Daug aukų turėsime paaukoti patys ir iš mūsų žmonių, bet mes galėsime išspręsti šias problemas“, – sakė Chischilly. „Rasime būdų, kaip sugrąžinti savo žemę į savarankišką ekologinę sistemą Navajo tautoje.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.